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不会如我们所愿消失。谁不曾在沉迷时，与那明知会害人的欲望搏斗？可有人不曾在暴躁、乖戾的情绪中，希望转为快乐与满足？可有人无法体验困惑的痛苦？根除生活里产生痛苦与不满的倾向是可能的，但对大多数人来说，并...
班迪达尊者
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07114474073.html
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不能对佛学义理的进行真正的澄清，更不能为法义的简择提供某种客观的依据。其次，就哲学诠释者而言，他们也不满历史文献者停留于史实的层面，而缺乏对佛教哲学意义和实质精神的开显。此外，对于不同佛学诠释学者而言...
唐忠毛
|佛学论文|因明|五明|
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起来。否则的话，你的家人，因为不满你的不顾家庭而只顾三宝，他们不但对你起反感，也连带著对佛教起反感。这样一来，你本为了恭敬三宝，却使你的亲人变成了三宝的反对者，这是非常不幸的事。我在前面说过，居士是理想...
圣严法师
论坛精华
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讨价还价，他说你保佑我这个，你保佑我那个，提了好多好多条件。这非常麻烦，你自己的心地不改变，你说佛陀怎么去满你的愿。有人信著信著佛就急了，说这佛信得没用，因为他不满我的愿。你要知道，你心里并没有那个...
佚名
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实体可以拿来确定地说它就是心、它就是身体、它就是感觉等等。㈢五蕴的自性就是焦虑、痛苦、不满，以及其他各种痛苦。㈣五蕴的本质为空性，因此，当人说“我”的时候，他所指的是没有真实基础的东西。
“自我”是...
佚名
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讨价还价，他说你保佑我这个，你保佑我那个，提了好多好多条件。这非常麻烦，你自己的心地不改变，你说佛陀怎么去满你的愿。有人信著信著佛就急了，说这佛信得没用，因为他不满我的愿。你要知道，你心里并没有那个种子...
佚名
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同生一处。愿一切众生，普同斯福。所愿如是。”
（三）弥勒是未来佛，人们不满当时的社会，就把一切美好的愿望寄托于未来的世界里。愿“弥勒出世”的题记颇多，和文献记载结合起来分析，这种发愿并非只“...
刘凤君
|佛学论文|因明|五明|
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太平经＞》（《光明日报》1961年6月4日）、熊德基《＜太平经＞的作者与思想及其与黄巾和天师道的关系》（《历史研究》1962年4期）等等。
11 据说***仍对中国当时的宗教研究表示不满，...
葛兆光
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/06072378425.html
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，它与汉地的净土信仰者的缘，仍然是很浅的。到了宋代，王日休居士因为不满其他四译的缺陷，花了三年的时间，制作了会集本《大阿弥陀经》，却不知为了什么缘故，完全无视于《大宝积经．无量寿如来会》的存在。
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温金柯
|佛学论文|因明|五明|
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法门寺
位于陕西省扶风县城北10公里法门镇。始建年代有二种说法：一说建于东汉桓帝和灵帝时期；一说建于北魏。初称阿育王寺，或无忧寺。大魏（元魏）二年，拓跋育首次对寺院进行扩建。隋朝，改天下佛寺为道场。《无忧王寺真身宝塔铭并序》记载：“隋朝置之，名成实寺。大业五年，僧不满五十人废之。此寺从废入京师宝昌寺，其塔故地仍为寺庄。”唐朝，是法门寺的全盛时期。唐初，高祖李渊改寺名为法门寺。武德...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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